CONFISSÕES MINISTERIAIS
Horatius Bonar(1808 – 1880)
Temos sido carnais e insensíveis espiritualmente.
Por nos associarmos com muita
freqüência e muita intimidade com o mundo, em grande medida acabamos nos
acostumando com suas formas de agir.
Como resultado, nossas percepções
espirituais foram destruídas e nossas...
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CONFISSÕES MINISTERIAIS Horatius Bonar(1808 – 1880) Temos sido carnais e insensíveis espiritualmente. Por nos associarmos com muita freqüência e muita intimidade com o mundo, em grande medida acabamos nos acostumando com suas formas de agir. Como resultado, nossas percepções espirituais foram destruídas e nossas consciências calejadas. A tenra sensibilidade do nosso coração desapareceu e foi substituída por um grau de calosidade que antes nos achávamos incapazes de possuir. Temos sido egoístas. Temos considerado preciosas nossas vidas e nosso conforto. Temos procurado agradar a nós mesmos. Tornamo-nos materialistas e cobiçosos. Não nos temos apresentado a Deus como "sacrifícios vivos", dispondo de nós mesmos, do nosso tempo, da nossa força, das nossas faculdades e do nosso tudo sobre seu altar. . . assim como Jesus, que não agradou a si mesmo. Temos sido indolentes. Não temos procurado ajuntar os fragmentos do nosso tempo, a fim de que nenhum momento fosse desperdiçado inuti
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Os Samaritanos e o obreiro desconhecido!
Texto: II Reis 17
Objetivos da lição: Mostrar o modo como a obra de Deus se desenvolve, esclarecer
que há um tempo de plantar e de...
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Nome:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Os Samaritanos e o obreiro desconhecido! Texto: II Reis 17 Objetivos da lição: Mostrar o modo como a obra de Deus se desenvolve, esclarecer que há um tempo de plantar e de colher o que se plantou, enfatizar que mesmo não se percebendo o resultado do trabalhar, devemos perseverar em cumprir a vontade de Deus. Antes de responder as questões propostas logo abaixo, faça uma leitura completa do texto (II Rs 17). 01- Após a leitura do capitulo inteiro, releia os versículos 24 a 32 do capitulo 17 de II Reis e responda: • A obra realizada pelo sacerdote obteve resultado positivo? Justifique sua resposta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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MOVIMENTOS RELIGIOSOS CONTEMPORÂNEOS
Professor: Thiago Fazzio
TEOSOFIA
Equipe: Esther Siqueira da Silva
José Anselmo dos Reis Melo
José Rodrigues de Oliveira
Brasília,17 de novembro de 2010.
Templo da chácara
Paraíso na Terra,
em Brazlândia-DF
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O MORMONISMO
CAPITULO 05 DO LIVRO SEITAS E HERSIAS ESCRITO POR RAIMUNDO DE OLIVEIRA,
PUBLICADO PELA CPAD
Casa Publicadora das Assembléias de Deus
Caixa Postal 331
20001-970, Rio de Janeiro, RJ, Brasil
23ª
edição/2002
A história do mormonismo tem início com a pessoa de Joseph Smith,
nascido a 23 de dezembro de 1805, no...
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O MORMONISMO CAPITULO 05 DO LIVRO SEITAS E HERSIAS ESCRITO POR RAIMUNDO DE OLIVEIRA, PUBLICADO PELA CPAD Casa Publicadora das Assembléias de Deus Caixa Postal 331 20001-970, Rio de Janeiro, RJ, Brasil 23ª edição/2002 A história do mormonismo tem início com a pessoa de Joseph Smith, nascido a 23 de dezembro de 1805, no Condado de Windsor, Estado de Vermont, nos Estados Unidos. I. UM RESUMO HISTÓRICO DO MORMONISMO Para melhor compreender a história do mormonismo, torna-se necessário estudá-la partindo da sua base, isto é, da vida de Joseph Smith, o fundador da seita. 1. 1. A PRIMEIRA VISÃO DE SMITH Joseph Smith tinha mais ou menos dez anos de idade quando, com seus pais, mudou-se para Palmyra, no Condado de Ontário (atual Wayne), no Estado de Nova Iorque. Quatro anos após, mudou-se novamente, agora para Manchester, também no Condado de Ontário. Foi criado na ignorância, pobreza e superstição. Ainda moço, decepcionouse com as igrejas que conhecera. Foi
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Pub. em Nov. 17th 2010
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1 2 3 4
Nascimento Gn.
25.
24-27 Visão Gn 28.
10-22 Oração Gn 32.
3-1 Vingança Gn 34.
7-31
Trapaça Gn 25.
28-34 Ciúme engano Gn 29.
15-30 Luta com Deus Gn 32.
24-32;
33.
1-16
Lembrança Gn 35.
1-15
Engano Gn 27.
129 Regresso Gn 31.
3; 31.
22-55 Reconciliação Gn 33.
1-17 Problemas Familiares Gn 37.
1-3
Fuga Gn 27.
41; 28.
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1 2 3 4 Nascimento Gn. 25. 24-27 Visão Gn 28. 10-22 Oração Gn 32. 3-1 Vingança Gn 34. 7-31 Trapaça Gn 25. 28-34 Ciúme engano Gn 29. 15-30 Luta com Deus Gn 32. 24-32; 33. 1-16 Lembrança Gn 35. 1-15 Engano Gn 27. 129 Regresso Gn 31. 3; 31. 22-55 Reconciliação Gn 33. 1-17 Problemas Familiares Gn 37. 1-3 Fuga Gn 27. 41; 28. 1-5 Mensageiro Gn 32. 1-2 Filha desonrada Gn 34. 1-5 Morte Gn 48, 49
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Pub. em Nov. 9th 2010
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QUAL A SUA POSIÇÃO EM MISSÕES?
Segurando a corda? Os mantenedores e
intercessores.
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Pub. em Nov. 8th 2010
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Autoria
As principais questões quanto à autoria das cartas canônicas de Paulo para Timóteo já foram
observadas na introdução geral de 1 Timóteo.
Conforme as narrativas finais de Atos 28, o apóstolo já
havia sido liberto de sua prisão domiciliar, que cumprira junto à guarda pretoriana em Roma por volta
do ano 63 d.
C....
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Autoria As principais questões quanto à autoria das cartas canônicas de Paulo para Timóteo já foram observadas na introdução geral de 1 Timóteo. Conforme as narrativas finais de Atos 28, o apóstolo já havia sido liberto de sua prisão domiciliar, que cumprira junto à guarda pretoriana em Roma por volta do ano 63 d. C. Considerando que, logo depois, durante a sua quarta grande viagem missionária, produziu as epístolas de 1 Timóteo e Tito, quando voltou a ser perseguido e preso sob as ordens do imperador romano Nero, entre os anos 66 e 67 d. C. , podemos igualmente compreender que foi nesse intervalo de tempo que Paulo escreveu sua segunda epístola a Timóteo. Contudo, ao contrário de sua primeira detenção, em que havia recebido autorização para alugar uma casa para seu confinamento (At 28. 30), agora, nessa segunda prisão, padecia numa masmorra fria e úmida (4. 13); acorrentado como um criminoso perigoso (1. 16; 2. 9). Seu isolamento foi de tal ordem que seus próprios amigos mais ínti
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Pub. em Nov. 3rd 2010
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INTRODUÇÃO
1 TESSALONICENSES
Autoria
A igreja primitiva e os pais da igreja defenderam, desde os primórdios, a autoria paulina desta
primeira carta aos tessalonicenses.
Desde o ano 140 d.
C.
, quando Marcião registrou em sua obra
o fato de Paulo ter escrito à Igreja em Tessalônica, em sua estada em Corinto, até hoje, não...
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INTRODUÇÃO 1 TESSALONICENSES Autoria A igreja primitiva e os pais da igreja defenderam, desde os primórdios, a autoria paulina desta primeira carta aos tessalonicenses. Desde o ano 140 d. C. , quando Marcião registrou em sua obra o fato de Paulo ter escrito à Igreja em Tessalônica, em sua estada em Corinto, até hoje, não houve muitas divergências quanto à autoria dessa carta, que é considerada, ao lado de Gálatas, a mais antiga epístola canônica de Paulo. Paulo, Silas e Timóteo chegaram pela primeira vez à cidade portuária de Tessalônica, durante a segunda grande viagem missionária (At 17. 1-14). Depois de Filipos, foi Tessalônica o segundo lugar aonde o Evangelho chegou no continente europeu. Pelo fato de a mensagem e a pregação do apóstolo de Cristo ter contribuído para o esvaziamento da sinagoga da cidade, os judeus passaram a acusar Jasom, o hospedeiro de Paulo, de estar abrigando traidores de César. Os governantes de Tessalônica usaram Jasom como refém para exigir que Paulo e
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