Nithar Test
1 páginas
Publicado por
Nithar
Direitos de autor :
Todos os direitos reservados
اهلتحقيق
كان وإن ،إيجابيا مضمونا يحمل بعضها الجديدة الرسائل...
[Mais]
اهلتحقيق
كان وإن ،إيجابيا مضمونا يحمل بعضها الجديدة الرسائل
علىتحثالتيكالرسائل،فيهاالموجودةالتحذيرلهجةيعيبها
.
وفلسطين العراق في المستضعفين لنصرة وتدعو الصالة
،منطقيغيرمضمونايحملالرسائلمناآلخرالبعضولكن
المسيئةالدنماركيةالرسومأزمةبعدانتشرتالتيكالرسالة
وهوالرسولصالحعبدرأى«لقد:مضمونهاويقول،للرسول
انشر.
.
السالمويبلغكمعرضهعنالذودمنلموقفكميبتسم
لموإذايومكذابعدًاحمفرًارخبوستسمعلعشرةالرسالةهذه
«اتصل:تقولأخرىورسالة،»سارغيرًارخبفستسمعتفعل
وسلمعليهاهللصلىالنبيلصالحوصوتكندافي.
.
.
بالرقم
.
»تؤجرانشر.
.
وقتكمنبدقيقةنبيكعلىتبخلوال
،الرسائل هذه على فعلهم ردود تباينت قد الشباب كان وإذا
مضمونايحملبعضهاكانوإنأنهاعلىأجمعواالخبراءفإن
إلجبار الرسالة مرسل يستخدمها التي الوسيلة فإن ،جيدا
.
الفكريالترهيبمننوعفيهانشرهاعلىاآلخرين
مع يتعاملون الذين الشباب من واحد )(موظف فتحي خالد
هذه تأتيني ما ًار«كثي :ويقول ،تامة بجدية الرسائل هذه
،يزعجنيفيهاالمستخدمالتهديدأسلوبأنورغم،الرسائل
والدعوية الدينية بالمسؤولية اإلحساس وطأة تحت فإنني
.
»للخيرًاعمانأكونالحتىلآلخرينأرسلها
السالم عبد محمد يتعامل نفسه السبب ضغط وتحت
فيهاالموجودالتهديديعيرالأنهإال،الرسائلهذهمع)(طالب
،سيرسلهاكانيوجدلمأوالتهديدوجدسواءألنه،اهتمامأي
.
يذكرجهدأووقتأييستغرقالأمرفهو
،اهتمامأيتعيرهاوالالرسائلهذهترفضمحمدأمنيةلكن
الجزاءأنكما،مفتعلةقصصعلىيعتمدمعظمهاأنوترى
لفكرة ترسيخ فيه ينشرها لمن الرسائل هذه تحمله الذي
.
التواكل
رفضهفيينطلقالذيالسيدمجديالموقفهذاويشاركها
رغم ،فيها الموجودة اإلجبار لهجة وهو ،آخر مبرر من لها
أراد فإن ،يريد ما لفعل الكاملة واإلرادة الحرية فرد لكل أن
ذلك فله ينشر وال يقرأ أن أراد وإن ذلك فله وينشر يقرأ أن
.
ا ًأيض
فما،عقالنيبمنطقالرسائلهذهمعمحمودزينبوتتعامل
بصرف ترسله والمنطق العقل مع ويتفق مقبوال منها تراه
مضمون كان إذا لكن ،فيه الموجودة التهديد لغة عن النظر
الموجود بالتهديد تعبأ وال ترسله فال منطقي غير الرسالة
.
بها
فإذا ،الرسالة مرسل اسم إلى فتنظر الحليم عبد مي أما
كانإذاأما ،الرسالة فترسل ،بعلمه وتثق تعرفه ا ًشخص كان
.
الفورعلىفتلغيهاًمجهوالمصدرها
فكريإرهاب
مضمون �رة��ك�ف ع��ن ً�دا��ي��ع�ب
أفكارا تحمل �ل�وه ،الرسالة
الدكتور ف��إن ،ال أم جيدة
الوكيل المنجي �ات��رح�ف
المصريةاألوقافلوزارةالسابق
أسلوباستخداممجردأنيرى
حتى الرسالة لنشر التهديد
ألن ،الشرعية الناحية من يجوز ال مالئما مضمونها كان لو
تكون أن األول ،شرطان فيها يتحقق أن البد اهلل إلى الدعوة
سبيلي هذه «قل :تعالى لقوله مصداقا ،ومعرفة علم على
أن والثاني ،».
.
.
اتبعني ومن أنا بصيرة على اهلل إلى أدعوا
بالحكمةربكسبيلإلى«ادع:لقولهمصداقابالحسنىتكون
.
».
.
.
أحسنهيبالتيوجادلهمالحسنةوالموعظة
فمرسلها ،الرسائل هذه في يتحققان ال الشرطان وهذان
لكذا تعرض وإال آلخرين بإرسالهاالمستقبليقومأنيطلب
حتىاإلرسالعلىيجبرهألنه،الشرطانانتفىوبالتالي،وكذا
.
الرسالةتحتويهمايدركلمولو
الى �رب�«أق بأنه األسلوب هذا الدكتورالمنجي ويصف
.
»الدعوةإلىمنهالفكرياإلرهاب
صاحبهاقتلتالتيالدبة
حسن فكري الشيخ ويتفق
لمجلسا عضو عيلسماإ
مع اإلسالمية للشؤون األعلى
يضيف لكنه ،السابق ال��رأي
أن يجوز ال أنه وهو ،آخر ًمبررا
رافض هو أمانة اًإنسان حملُت
اإلنسانيعلنأنفالبد،لتحملها
العزة رب فحتى ،أوال لها قبوله
:كتابهفييقولوتعالىسبحانه
فأبين والجبال واألرض السموات على األمانة عرضنا «إنا
ظلوما كان إنه اإلنسان وحملها منها وأشفقن يحملنها أن
.
»جهوال
قبلهاولمااألمانةتلكتحملعلىًادأحيجبرلمسبحانهفاهلل
.
إياهاحملهاإلنسان
من ظروف يقدر أن البد الرسائل هذه يرسل من أن كما
تحملهبماللقيامالكافيالوقتلديهليسفربما،إليهيرسلها
.
أمانةأومسؤوليةمن
جيدة كانت إن الرسائل هذه أن فكري الشيخ يرى ولذلك
تسيء الدعوة صالح في تصب أن من وبدال ،مغزاها تفقد
عندماصاحبهاقتلتالتيبالدبةأشبهمرسلهافيصبح،لها
.
وجههعلىتقفكانتذبابةتطردأنأرادت
الفطريالتدينوتر
سيد معتز الدكتور ويقسم
النفس علم أستاذ اهلل عبد
فعل ردود القاهرة جامعة في
ثالث إلى الرسائل هذه متلقي
تتعامل ��ى�األول ،مجموعات
،العقالنية �ن�م بشيء معها
من بشيء معها تتعامل والثانية
اهللغضبأنوتشعرالوسوسة
الرسالة وأن ،نشرها لدعوة تستجب لم إن عليها سيصب
عواقب من خوفا دائم قلق حالة في وهؤالء ،عندها ستقف
المساهمةيحبونالناسمننوعفهمالثالثةأما.
اإلرسالعدم
الممكنةالطرقبكلالرسائلهذهبنشرويسارعونالخيرفي
.
اًشيئتفقدهمولنسهلةبوسيلةالثوابعلىللحصول
األفضل هي األولى المجموعة أن اهلل عبد الدكتور ويرى
لدى النشر دوافع يفسر بينما ،الرسائل هذه مع التعامل في
تحفيزهم في نجحت الرسالة بأن األخريين المجموعتين
وكذلك العقاب من التخويف أو الثواب في بالترغيب سواء
هذه خالل من اهلل رضا إلى الوصول ويسر بسهولة اإلغراء
لدىحساسةنفسيةأوتارعلىاًتركيزيمثلماوهو،الوسيلة
هذه مع التجاوب ينوي حين يتجاوزها أن يجب الجمهور
على تلعب التي الرسائل هذه مثل وراء ينصاع فال ،الرسائل
الذي الوقت في العربية للمجتمعات الفطري التدين وتر
،اإلسالميةبالمبادئااللتزاممندرجةأقلأغلبهافيهتفتقد
ودقةبهايقومالتيالخطوةمنليتحققعقلهبإعمالوليبادر
وحقيقةإليهبالنسبةالوقتوأولويةيرسلهاالتيالمعلومات
األعمال؟منغيرهعنيغنيهوهل،منهاالمرجوالثوابوحجم
كوقتأخرىأولويةلهوقتفيبهقامإذاًامإثيكونالهلبل
{االستذكار؟أوالعمل
الورقة هذه «اطبع
على ووزعها نسخ عشر
،وأصدقائك معارفك
الفقر أصاب وإال
وصلتك «إذا ،»أسرتك
تلقها ولم الورقة هذه
ووزعتها عليها وحافظت
أغناك اآلخرين على
مدينا كنت وإن ،اهلل
.
.
»دينك اهلل قضى
التي الرسائل من هاتان
طريق عن تصلنا كانت
،والمعارف األصدقاء
هذه هدأت أن وبعد
الرسائل من الموجة
أن للجميع ثبت أن بعد
لها ليس التحذيرات هذه
عادت ،الصحة من أساس
من مستفيدة ،أخرى مرة
الجوال الهاتف انتشار
بيئة فهما ،واإلنترنت
.
النتشارها خصبة
محمود حازم - القاهرة
الطريقاهلاحفتوالمحمولاإلنترنت
التهديدتحتتنتشرللخيرالدعوةرسائل
[Menos]
Introduza um miniCalaméo no seu Web site ou blogue
Tags
Sites linking to this publication (3)